Mango Verde

Judith Escandón Juárez

Es licenciada en Desarrollo Comunitario por parte de la Universidad abierta y a distancia de México (UNAdeM). Maestra en Ciencias Sociales para el Desarrollo Interdisciplinario en la UAdeC.

Estudió diplomado en fotografía en la UIA y varios talleres de fotografía. Ha cursado también diplomados y talleres de escritura narrativa, así como para el fomento a la lectura y de cuentacuentos.

Ha publicado poesía en la revista colombiana Komuya de Grammata escritores y en Metrópolis periodismo de análisis, también ha colaborado con artículos en la Gaceta Universitaria de la UAdeC y en el periódico Entretodos. Participa en la antología “Raíces de obsidiana: criaturas mitológicas mexicanas” con el cuento Las tierras de los Flores, (enero 2023). En la colección de microcuentos “Micro cuervos” (2023) de Alas de cuervo, y “Entre espinas y versos” (2023) con poesía.

Escritura femenina: curación y resistencia

Por Judith Escandón Juárez Colaboradora en el Centro de Investigación en Ciencias Sociales UAdeC. Han Kang, reconocida autora surcoreana, nos entrega en Blanco una obra que, a partir de una lista simple de cosas blancas, se convierte en una exploración sobre la pérdida, el dolor y la memoria. En el recorrido de sus páginas, la autora teje una narrativa cargada de imágenes evocadoras que nos invitan a reflexionar sobre el duelo y la resistencia femenina. Esta novela se puede analizar desde una perspectiva de género, estableciendo conexiones con el feminismo literario mexicano que también ha dado voz a las historias de mujeres.         El blanco se extiende por la narración de Han Kang como una capa que envuelve cada recuerdo y emoción. Es un color que oculta tanto como revela, lo que hace que la historia se mueva entre lo tangible y lo invisible. En la cultura oriental, el blanco simboliza luto, mientras que en la occidental se asocia con la pureza. Han Kang toma ese color cargado de significados y lo transforma en un espacio donde el dolor y la memoria encuentran su voz.         Cada objeto blanco —la bata de un recién nacido, la nieve, el papel— guarda una historia silenciosa. La bata evoca fragilidad; la nieve, lo efímero; el papel, la posibilidad de dejar testimonio. A través de estos elementos simples, pero simbólicos, la autora teje un relato sobre el sufrimiento, la resistencia y la búsqueda constante de sentido.         La también autora de La vegetariana describe una puerta oxidada que intenta cubrir con pintura blanca, una imagen potente que simboliza el esfuerzo por borrar cicatrices emocionales. El gesto de pintar sobre el óxido refleja la lucha continua por transformar el dolor en algo más llevadero. Este esfuerzo, sin embargo, deja cicatrices visibles, al igual que las experiencias que marcan la vida.         El centro en la narrativa de Blanco es la reflexión sobre la muerte de una hermana mayor que falleció poco después de nacer. Esta pérdida, aunque no vivida directamente por la protagonista, atraviesa su vida de manera persistente. La experiencia del duelo femenino, tantas veces invisibilizada, emerge como una forma de resiliencia. La hermana que nunca conoció simboliza esas pérdidas que las mujeres han aprendido a llevar en silencio. Maternidad y duelo La obra de Han Kang desafía al lector desde una perspectiva de género, y Blanco subraya la importancia de validar las historias de las mujeres, especialmente aquellas relacionadas con la pérdida y la maternidad. La novela, precisamente, aborda la maternidad desde un enfoque poco convencional: una madre que enfrenta la muerte de su hija encarna la tensión entre la protección y la pérdida. Esta figura desafía las narrativas tradicionales que idealizan el rol materno, mostrando en cambio su fragilidad y el peso simbólico del luto.         El acto de envolver al bebé en pañales blancos expresa esa tensión desgarradora entre la protección y la aceptación de la pérdida. Es un gesto cargado de amor, pero también de impotencia frente a una realidad irreversible. Las mujeres que han vivido experiencias de duelo similares pueden reconocer en la obra de Kang una forma de consuelo y catarsis al encontrar palabras para ese dolor muchas veces silenciado.         La figura materna en Blanco también evoca los relatos de autoras mexicanas como Rosario Castellanos, quien retrató la maternidad desde una visión valiente y crítica. Castellanos disminuye la idea tradicional de la madre perfecta y muestra a mujeres que enfrentan contradicciones, dudas y vulnerabilidades en su papel de madre. Esta mirada resuena con el enfoque de Kang, quien también revela lo complejo de ser madre en un mundo donde la pérdida a menudo se convierte en una presencia continua.         La escritura en Blanco es un medio de sanación. Han Kang describe el proceso de escribir este libro como un «ungüento blanco aplicado sobre una hinchazón», una forma de aplicar un alivio simbólico al dolor acumulado. Esta imagen transmite la idea de que el acto de narrar, lejos de ser un simple ejercicio literario, funciona como una forma de curación emocional. La narrativa se convierte en una herramienta para confrontar el dolor y transformarlo en arte. La metáfora resuena con experiencias universales: cuando las personas enfrentan pérdidas o momentos difíciles y transforman esas vivencias en palabras, el ejercicio puede ser reparador. Narrar no necesariamente borra el dolor, pero permite darle forma y, de alguna manera, aliviar su carga. Esta perspectiva conecta con la idea de la escritura como resistencia: el arte de contar historias ayuda a resignificar el sufrimiento y a encontrar belleza incluso en las situaciones más dolorosas.         Las imágenes que Kang construye son potentes: una mariposa blanca que pierde el color de sus alas con el frío o el silencio palpable de una habitación cubierta de escarcha. Cada escena evoca la fragilidad de la vida, pero también la belleza que se encuentra, a pesar de todo, en las grietas del sufrimiento.         Otras escritoras mexicanas con las que conecta la obra de Han Kang son Elena Poniatowska y Cristina Rivera Garza, quienes han explorado temas como la maternidad, la violencia de género y la memoria femenina, dando lugar a narrativas complejas y necesarias que las mexicanas y los mexicanos deberíamos leer para una compresión más precisa del entorno que vivimos, entorno que quizá, con estás lecturas, experimente un cambio y despierte sensibilidades ante el dolor y las violencias de género que se viven.         El lenguaje en Blanco es suave, pero puntiagudo, con filo, similar al estilo de Rivera Garza, autora que también aborda la memoria y el cuerpo femenino como espacios de resistencia. Ambas autoras demuestran que el lenguaje puede sanar y reconfigurar el dolor.         El feminismo literario en México se ha dedicado a visibilizar las experiencias femeninas, muchas veces ignoradas por la narrativa dominante. Al igual que Kang, las autoras mexicanas mencionadas líneas arriba abordan el dolor femenino desde una perspectiva que no busca negarlo, sino enfrentarlo; tanto en el contexto surcoreano como en el mexicano, la narrativa femenina desafía

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Visibilización de la literatura escrita por mujeres: desafíos y oportunidades en la sociedad mexicana.

La presente contribución surge como resultado del estudio y la reflexión en la materia de Teorías Feministas, impartida por la Dra. Rosario Varela en el marco de la Maestría en Ciencias Sociales para el Desarrollo Interdisciplinario de la UAdeC. Esta experiencia educativa ha sido fundamental en nuestro proceso de comprensión y análisis crítico de las dinámicas sociales desde una perspectiva de género. A través del estudio de las teorías feministas, hemos explorado las complejidades de las relaciones de poder, las estructuras sociales y las formas de resistencia y transformación. Este artículo es el fruto de nuestro compromiso con el desarrollo de un enfoque interdisciplinario que integre la perspectiva feminista en la investigación y la acción social.   En este artículo exploraremos un fenómeno persistente dentro del panorama literario mexicano: el prejuicio literario contra las autoras femeninas. Este sesgo histórico ha resultado en una desigualdad significativa entre la presencia de obras de mujeres y de hombres en nuestro canon literario. Se destaca la necesidad de superar el prejuicio literario contra las autoras en México, y proponer soluciones positivas basadas en la inclusividad y la diversificación de la literatura mexicana. La marginalización de las autoras es un tema recurrente a lo largo de la historia de la literatura mundial, uno en cuyos rasgos se refleja la escasa representación de autoras en comparación con los escritores hombres. A lo largo de la historia, hechos sobre sexismo son los que han enfrentado las autoras más célebres, como Margo Glantz, quien fue objeto de críticas negativas y hostilidades por parte de la comunidad intelectual masculina durante la década de 1970 cuando publicó su novela Los días del agua. Su trabajo fue calificado de «novelita femenina». Y Elena Garro, en 1963, después de ganar el Premio Xavier Villaurrutia por su libro Los recuerdos del porvenir, recibió amenazas de muerte y fue llamada por ser una «escritora de novelitas». A este suceso hay que sumar la violencia y los abusos que vivió en su matrimonio con Octavio Paz quien, además, ejerció dominio, manipulación y control sobre ella. Incluso llegó a prohibirle incursionar en el género de la poesía, porque consideraba que era su terreno. Garro se vio obligada a dedicarse al periodismo para no opacar a Paz en el ámbito literario. Esta marginación se extiende a la educación, donde los libros de texto gratuitos en México muestran una mínima proporción de autoras en comparación con los autores, perpetuando una brecha de género desde la infancia.  El prejuicio literario sexista es una realidad que afecta la percepción y la valoración de las obras escritas por mujeres. Históricamente, la escritura femenina se ha asociado a lo romántico, lo emocional y lo «débil», mientras que los temas considerados universales o de mayor importancia han sido atribuidos a los hombres. Esta percepción se refleja en el sesgo de género presente en la selección de autores en los libros de lectura obligatoria de Educación Básica en Primaria, donde aproximadamente el 65.4% de los autores son hombres, el 13.7% son mujeres y el resto son anónimos. Este prejuicio literario marca la forma en que la audiencia percibe y valora las obras escritas por mujeres. A menudo, se les otorga menos credibilidad y autoridad como escritoras, lo que a su vez afecta la notoriedad y el reconocimiento de su trabajo. A pesar de los avances en la equidad de género, la idea de que los hombres tienen mayor dominio sobre ciertos temas literarios persiste en la sociedad. Es fundamental cuestionar y romper con este prejuicio. La literatura escrita por mujeres es igualmente valiosa y relevante, y aborda una amplia gama de temas que son tan universales como los abordados por sus contrapartes masculinas. Es necesario fomentar la diversidad y la representación equitativa en la literatura, tanto en la selección de autores como en la valoración crítica de sus obras.  El panorama literario mexicano ha experimentado una transformación significativa a lo largo del tiempo, y el rol de la mujer en este ámbito ha evolucionado de manera notable. Si bien históricamente se ha utilizado la categoría de «literatura femenina» para designar la producción literaria hecha por mujeres, es interesante destacar que esta etiqueta puede estar destinada a desaparecer en un futuro cercano. Actualmente, la tendencia apunta hacia una igualdad más estructurada, donde lo que prevalece es el profesionalismo del trabajo literario, independientemente del sexo del autor. A pesar de la complejidad de la terminología, el surgimiento del feminismo ha contribuido a caracterizar una literatura desde la perspectiva de género. Si bien Sor Juana Inés de la Cruz podría considerarse la precursora de este movimiento, es en el siglo XIX cuando se establecen las bases para el definitivo arranque de la mujer como escritora para el siguiente siglo. En el siglo XX muchas escritoras mexicanas se dedicaron predominantemente a la poesía; tal es el caso de Antonieta Rivas Mercado, cuyo trabajo literario también abarcó dramaturgia, ensayo, prosa, novela, crónica, epístola y traducción. Aunque hubo excepciones notables como Nellie Campobello, la única novelista de la Revolución Mexicana. En las décadas siguientes, nuevas generaciones de escritoras continuaron enriqueciendo el panorama literario. Elena Poniatowska, con Hasta no verte Jesús mío (1969), y otras autoras como Amparo Dávila y Graciela Rábago Palafox contribuyeron a la diversidad de voces y temas en la literatura mexicana. A partir de la década de los setenta, la escena poética también experimentó un renacimiento con la llegada de figuras como Elsa Cross con El diván de Antar (1990), obra por la cual recibió el Premio Nacional de Poesía Aguascalientes; Germaine Calderón con Del mar y otras voces en (1981) y El universo poético de Rosario Castellanos (1998); Elva Macías con Nueva cartografía, (1982); y Gloria Gervitz con Migraciones (1996). Estas poetas han allanado el camino para las nuevas generaciones de mujeres que continúan destacando en la literatura mexicana contemporánea. Oportunidades para la escritora mexicana contemporánea El prejuicio literario ha sido una constante en la historia de la literatura, y ha afectado de manera particular a las mujeres escritoras. La cultura femenina se ha transmitido

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Seminario Permanente Formación en Procesos de Investigación Interdisciplinaria: avances y logros en la colaboración entre cuerpos académicos

Por: M. C. Judith Escandón Juárez. Colaboradora del CICS UAdeC Hace casi un año, diversos Cuerpos Académicos de la Universidad Autónoma de Coahuila de la Unidad Torreón y la Universidad Juárez del Estado de Durango, firmaron un convenio de colaboración para impulsar la investigación, docencia y vinculación en áreas como ciencias sociales, administrativas, arquitectónicas, ingenieriles y sustentabilidad. Tras un semestre de trabajo conjunto, es momento de hacer un balance de los avances y logros alcanzados en este seminario de investigación interdisciplinaria. Uno de los principales objetivos del convenio es la impartición conjunta de seminarios, cursos, talleres, simposios y diplomados que permitan desarrollar de forma integral las necesidades de la sociedad. En este sentido, los Cuerpos Académicos han trabajado en la organización de diversos eventos que han contado con la participación de expertos en diversas áreas de las diferentes instituciones involucradas. Estos eventos han sido bien recibidos por la comunidad académica, y han generado un espacio de intercambio de conocimientos y experiencias en Ciudad Universitaria de la UAdeC. Otro de los ejes de trabajo ha sido la inserción de los miembros de los Cuerpos Académicos en la exposición de sus proyectos de investigación, así como lo que se ha realizado y obtenido en dichas investigaciones. Esto permite complementar perfiles y potencializar el desarrollo de la investigación en las áreas de interés común, ya que los avances que se logren pueden verse reflejados en la presentación de estos eventos académicos y en la publicación de artículos en revistas especializadas. En un análisis de evaluación se constató que el seminario ha subsanado una necesidad puntual: abrir y fortalecer un espacio para la presentación de proyectos de investigación y para el diálogo colegiado en torno a éstos, no solamente por parte de quienes conforman el comité organizador (Cuerpos Académicos), sino por colegas académicos y estudiantes de las facultades sedes, así como por parte de quienes se han interesado y han solicitado participar. A un año de la firma del convenio, los Cuerpos Académicos participantes se muestran satisfechos con los avances logrados, y reafirman su compromiso con la continuidad del seminario de investigación. Las perspectivas a futuro incluyen la ampliación de la red de colaboración con otras instituciones, la búsqueda de financiamiento para proyectos conjuntos y la organización de eventos académicos de mayor trascendencia, que permitan difundir los resultados de la investigación a un público más amplio, para que se pueda tener un impacto de mayor envergadura con la comunidad. El Seminario Permanente Formación en Procesos de Investigación Interdisciplinaria entre los Cuerpos Académicos de la Universidad Autónoma de Coahuila y la Universidad Juárez del Estado de Durango, ha sido un espacio fructífero para la colaboración académica y la generación de conocimiento. Los avances y logros alcanzados en este primer año de trabajo conjunto son un aliciente para continuar fortaleciendo estos vínculos y, como se menciona, ampliar el impacto de la investigación en la sociedad. Para fortalecer el carácter formativo y colegiado, así como el compromiso, la participación eficiente y efectiva, además de profesional de quienes asistan, se sugiere que se haga lectura previa de los materiales enviados por las y los expositores en turno. Esto con la finalidad de que el tiempo se use de manera eficaz, respetando las agendas de todos. Se busca, de preferencia, que las participaciones estén previamente trabajadas o reflexionadas (todo por escrito). También, que algunas puedan hacer énfasis en las posibilidades de realizar investigación interdisciplinaria. Para darle rumbo al Seminario y afianzar el enfoque epistemológico que se pretende conseguir, se propone una jornada de formación en investigación de problemas desde la complejidad y la interdisciplina. Se sugiere que se organice y gestione colectivamente un congreso (de uno o dos días) para el primer semestre del 2025, con el fin de difundir los avances y logros del trabajo conjunto. Los avances y logros alcanzados en este primer año de trabajo, así como las sugerencias de mejora, son un aliciente para continuar fortaleciendo estos vínculos, siempre con la mira en ampliar el impacto de la investigación dentro de la sociedad.

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